谈读书的三重境界

谈读书的三重境界
2009年06月07日
　　读书是我生命中不可或缺的一个重要部分。从幼年的小人书、连环画，到寒窗苦读十几载的求学生涯，到现在工作中孜孜不倦地研究探索，读书已经成为我的良师益友。有人说，读书有三重境界――为知，为己，为人。为知，就是为了积累知识，增长学问、见识和智慧。为己，就是古人所说的修身正己，培养自己的人格、道德和情操。为人，就是热爱生活、勤奋工作，运用书中所学造福社会。回想一下这些年来的读书经历，也正是在这三种境界中逐步升华、提高自己。
　　（一）读书为知，是人们学习知识、获取信息的最好途径。宋太宗说 “开卷有益”，为此必须多读书，读好书。遇有和自己观点不同的或者不适时宜的书，也要拿过来看一看，甚至研究研究，以便从正反两面获得经验和教训，增加知识和才智。这些都是“为知”的需要，也是读书最基本的目的。莎士比亚曾这样描述读书， “书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。”人类有了书籍这一营养品，才得以认识世界、改造世界，才得以立足社会，施展抱负。人类社会已步入知识经济和信息时代的21世纪，世界更加复杂多变，竞争也前所未有地激烈，创建学习型组织、学习型政府、学习型社会的呼声也日益强烈。越来越多的人意识到，学习不只是校园里学子们的专利，学习已经成为每个人在社会中立足，抓住转瞬即逝的机遇，不断迎接挑战的必由之路，而读书无疑是学习最重要的方式。回顾短短几年的工作经历，我深切感受到，审计并不是一成不变地翻阅账簿，简单地就账论账，经济制度、财税体制和管理方式都处于不断变革的过程中，审计人员必须及时更新知识，才能在工作中掌握主动权，有所创新和突破。《审计法》颁布实施以来，每年都要对省财政厅进行预算执行审计。通过多年的审计监督，省财政厅的管理水平不断提高，明显的违纪违规问题逐年减少，但这并不意味着审计人员就没有用武之地了。为了使自己在财政理论水平上能有进一步的提高，我报名参加了山东大学的财政学研究生班，对财政学术研究方面的前沿理论、国内外先进的财政管理模式进行了系统学习，平时读书、看报也注意积累这方面的知识。在对省财政厅的审计中，运用新学到的知识，及时跟踪审计部门预算、政府采购、国库集中收付等改革措施，从完善管理、促进改革的高度查找问题，取得了良好的效果。
　　读书为知，还在于它能使人开阔眼界，增长阅历。美国作家阿西莫夫说过，“无法想象，有什么东西能像图书那样，人需要多少，它就赐给你多少；更想象不出，有什么东西像图书那样，不多不少地把整个宇宙献给你。”书里的世界五彩缤纷，观念也各不相同，读书是对人生经验的壮大,它能使我们见识从未历经的生活。古人说，“行万里路，读万卷书”。对于我们普通人来说，很多方面的认知和体验都极其的有限。大千世界、人生百态如果都要我们去亲眼所见、亲耳所闻，即便跑断了腿，拉长了耳朵，耗费了所有的家财，想来也难以做到。但是，人类发明了文字，进而用文字写书，书呈现了不同时间、不同空间里的不同经验。我们只需坐在家中，在黄昏的夕阳下，在静夜的灯光里，泡上一杯茶，翻开一本书，便可以走出我们狭小的生活圈子，走入一个无边的世界。从这个意义上说，读书是一种花费最少的旅游。闲暇的日子里，我喜欢读余秋雨的散文，足不出户便可以游历大江南北，体会异域风情。从华美矜持的敦煌飞天到淡雅清丽的江南小镇，从震撼心灵的庞贝废墟到皇气熠熠的温莎古堡，没有了旅途劳顿、纷繁嘈杂，更多的是感受文明的力量，品味历史的沧桑。
　　（二）读书为已，使人修养身心，明理睿智。古人云：流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书译理可以养心。现实生活纷繁复杂，尤其是在物欲膨胀的今天，久处其中的人们，难免会因琐屑小事而迷了心志、乱了头脑。此时就不妨静下心来，读一读先贤、智者们的智慧结晶，在阅读中理清纷繁的思绪，明确人生的奋斗目标。
　　《谁动了我的奶酪》近年来风靡全球的一本畅销书，为什么一本薄薄的小册子会吸引众多的读者？就在于它所提出的问题是我们生活中经常需要面对的，对待问题的态度、解决问题的方法也是我们应该具备的。在现实生活中，“奶酪”代表了我们生命中的任何想要得到的东西，它可能是工作，也可能是金钱、爱情、幸福、健康等等。我们每个人的内心都有自己想要的“奶酪”，一旦得到了自己梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依赖心理，甚至成为它的附属。这时如果忽然失去了它，在这种变化面前是牢骚满腹、等待观望，还是调整心态，积极应对？《谁动了我的奶酪》给出了很好的答案。生活在现在这个快速、多变的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，随时需要为自己的事业和生活做出抉择。读完这本书，我知道变革正在我们身边迅速发生，我应该做的不是惧怕和等待，而是采取行动，以积极的态度接受它，以充分的准备迎接它，利用它，让每一次变革成为我成功的起点。
　　（三）读书为人，使我们感谢生命，关爱他人。对于读书完全“为知”而言，“为己”已经是大大提高了一个境界，但是光做到这一点还不够，从更高的追求上说，还应该 “为人”而读书。
　　读书的妙处，不在于所得，而在于所用。书本上的文字更接近于纯粹的理想和真正的智慧，能比平常生活给我们带来更多的教益，它是著书人倾心为人类社会积累的宝贵财富，这可以称为“著书为人”。作为读书人，每读一次都能有所知、有所获，并能以此造福他人，造福社会。大到国家、民族，像周恩来总理一样“为中华之崛起而读书”；小到工作、家庭，能够信任关爱自己的家人、朋友和同事，真诚地对待自己的工作、事业和生活，勇敢地负起每一项责任，认真地履行每一个承诺。我想，这正是我们应该毕生追求和付诸实践的。
　　古人云：“道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。”这两句话是读书人生最好的概括、最生动的印证。书，是我无言之师，也是我永远的执着与追求。读书是高尚而神圣的，它可以给人带来心灵的丰富和精神的振奋，可以让人活出人生的最高境界。当我全身心地投入到读书中去，那份温馨正是我最大的快乐！
　　7.读书养气
　　说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是――读书可以养气。
　　人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。豪气、灵气、平和之气、浩然正气，可以养也；邪气、戾气、酸腐之气、阴阳怪气，亦可养也。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺。我们可以从书中汲取无尽的精神力量――不！是汲取气，汲取一种激荡在我们的血管、充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养――阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标、有选择地读书，吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子说的那样：吾善养吾浩然之气也！
　　如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。你我常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的经验，说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗？是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就大不相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。
　　曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”。就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）。自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”也。正因如此，“野孩子”们的身上虽有侠气、野气和不驯之气，可是经过书卷气的浸染，其笔下之文，便多有杀气、霸气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂。
　　人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过，“水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。”读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠。
　　真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔，真叫个：斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！